Юздаги бўёқлар билан тахорат ўтадими
Ассалому алайкум! Дарсга ёки кўчага ёки меҳмондорчиликка чиқанда аёл киши макяж қилиб чиқади агар ўша вақтда намоз вақти бўлиб қолса ёки тахорати бузилмаган бўлиб лекин макяж қилинган бўлса тахорат ўрнида ўтадими, намоз ўқиса бўладими?
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати:
– Ва алайкум ассалом! Таҳоратдан олдин юзига чаплаган нарсасини таркибида шаръан ҳаром нарсалар бўлса намози дуруст бўлмайди. Агар таркиби ҳалол бўлсаку сувни терига боришини ман қилса унда тозалаб кейин таҳорат олиши фарз бўлади. Аслида аёл киши кўчага ёки дарс ёки меҳмондорчиликка юзига нарса чаплаб чиқиши жоиз эмас. Бегона эркакларни ўзига жалб қиладиган ҳар бир иши ва ҳаракати шариатимизда ҳаром ҳисобланади. Жамоат жойларида аёлларнинг хушбўйлиги ҳидсиз бўлиши керак. عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қачон аёл киши атир сепиб, унинг ҳидини билдириш учун бир қавмнинг олдидан ўтса, у бундоқ-бундоқдир», деб қаттиқ гап айтдилар».
«Сунан» эгалари ривоят қилган.
Шарҳ: Бошқа бир ривоятда «ўша аёл зониядир», дейилган. Чунки хушбўй нарса ила бегона эркакларнинг эътиборини қасддан жалб қиладиган, кўнгилларининг суст кетишига сабаб бўладиган аёл яхши аёл бўлмайди. Бу нарсага аёл-қизларимиз алоҳида эътибор бермоқлари лозим.
Исломда аёл кишининг ўткир ҳидли хушбўй нарсаларни ўзига суртиб олиб, бегона эркакларнинг шаҳватини қўзитишлари ўта маданиятсизлик ҳисобланади. Маданиятли муслима бундай вазиятда ҳиди кучсиз хушбўйларини ишлатади. Бу ҳақда ҳам юқорида баҳс юритганмиз. (“Ҳадис ва Ҳаёт” китобидан). Валлоҳу аълам!
11 Май 2022, 23:40 | Савол-жавоблар | 167 | Таҳорат
«Зикр аҳлидан сўранг» ҳайъати:
– Ва алайкум ассалом! Таҳоратдан олдин юзига чаплаган нарсасини таркибида шаръан ҳаром нарсалар бўлса намози дуруст бўлмайди. Агар таркиби ҳалол бўлсаку сувни терига боришини ман қилса унда тозалаб кейин таҳорат олиши фарз бўлади. Аслида аёл киши кўчага ёки дарс ёки меҳмондорчиликка юзига нарса чаплаб чиқиши жоиз эмас. Бегона эркакларни ўзига жалб қиладиган ҳар бир иши ва ҳаракати шариатимизда ҳаром ҳисобланади. Жамоат жойларида аёлларнинг хушбўйлиги ҳидсиз бўлиши керак. عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ قَوْلًا شَدِيدًا. رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ Абу Мусо розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қачон аёл киши атир сепиб, унинг ҳидини билдириш учун бир қавмнинг олдидан ўтса, у бундоқ-бундоқдир», деб қаттиқ гап айтдилар».
«Сунан» эгалари ривоят қилган.
Шарҳ: Бошқа бир ривоятда «ўша аёл зониядир», дейилган. Чунки хушбўй нарса ила бегона эркакларнинг эътиборини қасддан жалб қиладиган, кўнгилларининг суст кетишига сабаб бўладиган аёл яхши аёл бўлмайди. Бу нарсага аёл-қизларимиз алоҳида эътибор бермоқлари лозим.
Исломда аёл кишининг ўткир ҳидли хушбўй нарсаларни ўзига суртиб олиб, бегона эркакларнинг шаҳватини қўзитишлари ўта маданиятсизлик ҳисобланади. Маданиятли муслима бундай вазиятда ҳиди кучсиз хушбўйларини ишлатади. Бу ҳақда ҳам юқорида баҳс юритганмиз. (“Ҳадис ва Ҳаёт” китобидан). Валлоҳу аълам!
11 Май 2022, 23:40 | Савол-жавоблар | 167 | Таҳорат