Bamdoddan keyin nafl o‘qimaslikni isbotlab beringlar

Assalomu alaykum! 4273- savoldagi javob yuzasidan savolim bor edi. “Bamdod namozini farzini o‘qib bo‘lgach sunnatni qo‘shish mumkin emas”, deb aytilgan. Biron sahih xadis bormi? Siz 4273- savolga javoban “farzdan keyin sunnatni o‘qish mumkin emas”, degan. Siz shu so‘zizni dalil hujjat bilan, ya’ni sahih hadis bilan isbotlab berasizmi?
«Zikr ahlidan so‘rang» hay’ati:
- Va alaykum assalom! Shariatimizda bamdod namozini o‘qilganidan keyin nafl namozi yo‘q.
 “Sahihul Buxoriy”da quyidagicha keladi: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي نَاسٌ بِهَذَا
 Ibn Abbos roziyallohu anhumodan rivoyat qilinadi:
«Ishonchli kishilarning – mening nazdimda ularning eng ishonchlisi Umardir – menga aytib berishlaricha, Nabiy sollallohu alayhi vasallam bomdoddan keyin quyosh chiqquncha va asrdan keyin quyosh botguncha (nafl) namoz o‘qishdan kaytarganlar».
(Boshqa bir rivoyatda) Ibn Abbos roziyallohu anhumo: «Odamlar menga shunday so‘zlab berishgan», degan. أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا  Ibn Umar roziyallohu anhumo xabar qiladi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Namozingizga quyoshning chiqishini ham, botishini ham qasd qilmanglar», dedilar». ابْنُ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ». تَابَعَهُ عَبْدَةُ Ibn Umar roziyallohu anhumo so‘zlab berdi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Quyoshning qoshi ko‘rinsa, to ko‘tarilgunicha namozni kechga suringlar. Quyoshning toji g‘oyib bo‘la boshlasa, to g‘oyib bo‘lgunicha namozni kechga suringlar», dedilar».عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ  Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikki namozdan: bomdoddan keyin quyosh chiqquncha va asrdan keyin quyosh botguncha (o‘qiladigan namozdan) qaytarganlar». قال السرخسي رحمه الله تعالى: " وإن انفردت -أي سنة الفجر- بالفوات : لم تُقضَ عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى؛ لأن موضعها بين الأذان والإقامة ، وقد فات ذلك بالفراغ من الفرض .وعند محمد رحمه الله تعالى يقضيها إذا ارتفعت الشمس قبل الزوال ، هكذا روي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما " انتهى. "المبسوط" Vallohu a’lam!

26 May 2022, 00:19 | Savol-javoblar | 160 | Ibodatlar
|
Boshqa savol-javoblar